Hadis 7

Türkçe anlam

İbn Abbas, Ebû Süfyan bin Harb'in kendisine şöyle haber verdiğini anlattı: Herakliyus, Kureyş'ten bir kafile içinde bulunan Ebû Süfyan'a haber gönderdi. Onlar, Allah Resulü ile Ebû Süfyan ve Kureyş kâfirleri arasında ateşkes bulunan dönemde Şam'da ticaret yapıyorlardı. Kudüs'te Herakliyus'un yanına geldiler. Herakliyus onları meclisine çağırdı; etrafında Rumların ileri gelenleri vardı. Sonra tercümanını çağırıp, “Peygamber olduğunu ileri süren şu adama soy bakımından hanginiz daha yakındır?” diye sordu. Ebû Süfyan, “Aralarında soyca ona en yakın olan benim,” dedi. Herakliyus, “Onu bana yaklaştırın, arkadaşlarını da arkasına koyun,” dedi. Ardından tercümanına, “Onlara söyle: Bu adama o kişi hakkında sorular soracağım; eğer bana yalan söylerse onu yalanlasınlar,” dedi. Ebû Süfyan şöyle dedi: Vallahi, arkadaşlarımın benim hakkımda yalan söylediğimi nakletmelerinden utanmasaydım, onun hakkında yalan söylerdim. Herakliyus'un bana ilk sorusu şuydu: “Aranızdaki soyu nasıldır?” “Aramızda soylu bir kişidir,” dedim. “Sizden ondan önce bu sözü söyleyen biri olmuş muydu?” dedi. “Hayır,” dedim. “Atalarından hükümdar olan var mıydı?” dedi. “Hayır,” dedim. “Ona toplumun ileri gelenleri mi, yoksa zayıfları mı uyuyor?” dedi. “Zayıfları uyuyor,” dedim. “Onlar artıyor mu, azalıyor mu?” dedi. “Artıyorlar,” dedim. “Dinine girdikten sonra, o dinden hoşnutsuz olup geri dönen biri oluyor mu?” dedi. “Hayır,” dedim. “Bu söylediğini söylemeden önce onu yalanla suçlar mıydınız?” dedi. “Hayır,” dedim. “Sözünde durmazlık eder mi?” dedi. “Hayır. Ancak şu an onunla bir ateşkes içindeyiz; bu süre içinde ne yapacağını bilmiyoruz,” dedim. Ebû Süfyan şöyle dedi: Bu sözün dışında, onun aleyhine söyleyebileceğim hiçbir sözü araya katma imkânı bulamadım. Herakliyus, “Onunla savaştınız mı?” dedi. “Evet,” dedim. “Savaşınız nasıl oldu?” dedi. “Savaş aramızda nöbetleşe oldu; bazen o bize üstün geldi, bazen biz ona,” dedim. “Size ne emrediyor?” dedi. “Allah'a tek başına kulluk etmemizi, O'na hiçbir şeyi ortak koşmamamızı, atalarımızın söylediklerini bırakmamızı emrediyor. Bize namazı, zekâtı, doğruluğu, iffeti ve akrabalık bağını gözetmeyi emrediyor,” dedim. Herakliyus tercümanına, “Ona söyle,” dedi: “Bana onun soyu hakkında sordum; sen onun aranızda soylu olduğunu söyledin. Peygamberler de kendi kavimlerinin soylu aileleri içinde gönderilir. Sana, sizden daha önce bu sözü söyleyen bir kimse olup olmadığını sordum; hayır dedin. Eğer daha önce biri bunu söylemiş olsaydı, ‘Bu kişi, kendisinden önce söylenmiş bir söze uyuyor,’ derdim. Sana, atalarından hükümdar olan biri bulunup bulunmadığını sordum; hayır dedin. Eğer atalarından hükümdar olan biri bulunsaydı, ‘Bu kişi babasının hükümranlığını geri istiyor,’ derdim. Sana, bu sözünü söylemeden önce onu yalanla suçlayıp suçlamadığınızı sordum; hayır dedin. İnsanlara karşı yalan söylemeyi bırakmış birinin Allah hakkında yalan söylemeyeceğini anlıyorum. Sana, ona ileri gelenlerin mi yoksa zayıfların mı uyduğunu sordum; zayıfların uyduğunu söyledin. Peygamberlere uyanlar da onlardır. Sana, onların artıp artmadığını sordum; arttıklarını söyledin. İmanın işi de tamamlanıncaya kadar böyledir. Sana, dinine girdikten sonra ondan hoşnutsuzluk duyarak geri dönen biri olup olmadığını sordum; hayır dedin. İmanın sevinci kalplere karıştığında iman böyledir. Sana, sözünde durmazlık edip etmediğini sordum; hayır dedin. Peygamberler de sözünde durmazlık etmez. Sana, size ne emrettiğini sordum; onun Allah'a kulluk etmenizi ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamanızı emrettiğini, putlara tapmaktan sizi menettiğini, namazı, doğruluğu ve iffeti emrettiğini söyledin. Eğer söylediklerin doğruysa, yakında şu iki ayağımın bastığı yere egemen olacaktır. Onun ortaya çıkacağını biliyordum; fakat sizden olacağını düşünmüyordum. Ona ulaşabileceğimi bilseydim, onunla görüşmek için her türlü zahmete katlanırdım. Yanında olsaydım, ayaklarını yıkardım.” Sonra Herakliyus, Allah Resulü'nün Dihye aracılığıyla Busra'nın büyüğüne gönderdiği ve onun da Herakliyus'a verdiği mektubu getirtti. Mektubu okudu. Mektupta şöyle yazıyordu: Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Allah'ın kulu ve Resulü Muhammed'den Rumların büyüğü Herakliyus'a. Doğru yola uyan kimseye selam olsun. Bundan sonra: Seni İslam'a çağırıyorum. Müslüman ol ki selamette olasın; Allah sana ecrini iki kat versin. Yüz çevirirsen, halkının günahı da senin üzerinde olacaktır. Ey Kitap Ehli! Gelin, bizimle sizin aranızda ortak olan bir söze: Allah'tan başkasına kulluk etmemeye, O'na hiçbir şeyi ortak koşmamaya ve Allah'ı bırakıp birbirimizi rabler edinmemeye gelelim. Eğer yüz çevirirlerse, “Şahit olun ki biz Müslümanlarız,” deyin. Ebû Süfyan şöyle dedi: Herakliyus konuşmasını bitirip mektubu okuyunca, yanında büyük bir uğultu koptu ve sesler yükseldi; bizi dışarı çıkardılar. Dışarı çıkınca arkadaşlarıma, “İbn Ebî Kebşe'nin işi gerçekten büyümüş! Benî Asfar'ın hükümdarı bile ondan korkuyor,” dedim. Allah beni İslam'a sokuncaya kadar onun üstün geleceğine kesin olarak inanmaya devam ettim. İbn Nâtûr, Kudüs'ün yöneticisi ve Herakliyus'un Şam Hristiyanları üzerindeki dinî başkanıydı. Onun anlattığına göre Herakliyus Kudüs'e geldiğinde bir sabah kederli uyandı. Patriklerinden bazıları, “Hâlini yadırgadık,” dediler. İbn Nâtûr şöyle dedi: Herakliyus yıldızlara bakan bir kâhindi. Kendisine sorduklarında, “Bu gece yıldızlara baktığımda sünnet olanların hükümdarının ortaya çıktığını gördüm. Bu ümmetlerden kimler sünnet oluyor?” dedi. “Yahudilerden başka kimse sünnet olmaz; onların işi seni endişelendirmesin. Ülkendeki şehirlere yaz da içlerindeki Yahudileri öldürsünler,” dediler. Onlar bu meseleyi konuşurken, Gassân kralının Allah Resulü hakkında haber vermek üzere gönderdiği bir adam Herakliyus'a getirildi. Herakliyus ondan bilgi aldıktan sonra, “Gidin, sünnetli mi değil mi bakın,” dedi. Baktılar ve sünnetli olduğunu haber verdiler. Herakliyus ona Arapları sordu. Adam, “Onlar da sünnet olurlar,” dedi. Bunun üzerine Herakliyus, “Bu ümmetin hükümranlığı ortaya çıkmıştır,” dedi. Sonra Herakliyus, ilimde kendisine denk olan Roma'daki bir arkadaşına mektup yazdı. Herakliyus Humus'a gitti; Humus'tan ayrılmadan önce, arkadaşından Herakliyus'un, Peygamber'in ortaya çıkışı ve onun gerçekten peygamber olduğu konusundaki görüşüne katılan bir mektup geldi. Bunun üzerine Herakliyus, Rumların ileri gelenlerine Humus'taki sarayında izin verdi; sonra kapıların kapatılmasını emretti. Ardından onlara görünüp, “Ey Rum topluluğu! Başarı ve doğru yol ister, hükümranlığınızın sürmesini arzu ederseniz, bu Peygamber'e biat eder misiniz?” dedi. Onlar yabani eşekler gibi kapılara doğru kaçıştılar; kapıların kapalı olduğunu gördüler. Herakliyus onların bu kaçışını görünce ve iman etmelerinden ümidini kesince, “Onları yanıma geri getirin,” dedi. Sonra, “Az önceki sözümü, dininize bağlılığınızın gücünü sınamak için söyledim; gördüm,” dedi. Bunun üzerine ona secde ettiler ve ondan hoşnut oldular. Herakliyus'un son durumu işte buydu.